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大师级R片,真·大饱眼福

时间:06-09 来源:休闲娱乐 访问次数:140

大师级R片,真·大饱眼福

“那些憎恶我的,否定我的人,在我死后,会以另一种态度争先恐后地看我的电影”——金基德这是一部2004年的影片,至今为止,围绕着它的尺度和主题的争议都不曾停息。即便是韩国本土观众也因它的“R级用力过度”而无法接受它话题敏感,尖锐,反伦理,反道德,哲思,东方禅学,深谙人性,目瞪口呆,大饱眼福...——《空房间》查看大图一2004年,韩国。那时的韩国是“亚洲四小龙”之首,轻工业,制造业,重工业都是亚洲一流水平。虽然人们生活困境重重,但至少人们有学上,有工作,有房住...唯独泰石是个例外,他有辆宝马摩托车。从穿着打扮来看,他应该是个富家公子,可他这个富家公子是真的很怪。查看大图查看大图他既不上学,也不工作,唯独喜欢在别人家门口的门把上贴宣传单。就像是小偷踩点在别人家门口划记号一般。晚上他会过来检查那些贴上的宣传单,如果宣传单被户主拿掉了,则说明家里回人了。如果宣传单还在的话,他就会偷偷的潜进去。开锁,泰石是专业人士。查看大图查看大图查看大图二他倒不是小偷,潜进别人家里拿钱。而是“寄生”他们的家庭——穿他们的穿衣,用他们的牙刷毛巾,玩他们的玩具,看他们的照片,睡他们的床,看他们的电视...当然,泰石也会帮原本的家中主人做些家务活,洗衣服,洗碗,拖地,修理坏掉的东西...仿佛他这些房子都是他家的。查看大图新的一天,泰石离开了这户人家。出去接着贴广告,寻找新的目标,周而复始...很是嚣张...那天,刚从前后人家走出来的泰石,按照自己做的标记,来到一户大户人家。他和之前一样,穿他们的穿衣,用他们的牙刷毛巾..帮家中的主人干些家务活...查看大图查看大图三泰石不曾想到的是,在他进来的那一刻,躲在门口的女主人善华看到了这一切。善华就这样看着他在自己家里摆弄着一切。直到,晚上发现了泰石正在做羞羞的事情...查看大图查看大图这是要开车了吗?不刚开灯,外边的电话响起,善华走过去接电话。泰石有些不太好意思,穿起衣服,想趁女主还在打电话时,赶紧离开。他连忙低头道歉,然而正当他转身离开时。善华突然一声尖叫。查看大图查看大图这是个可怜的女人,她遭遇到了丈夫的家暴。泰石捡起地上杂乱的衣服,帮她找了一套睡衣,放了一首温柔的曲子,转身离开了。离开后不久,男主人回到了家中。发怒,道歉,发怒,暴力,强制性发生...查看大图查看大图查看大图站在门外的泰石看到了这一切。他疯狂在门外抽打着高二夫球,男主人发现家中有人,勃然大怒,冲去户外,制止,报警。查看大图怒气中的泰石,以一记高尔夫球直接击中男主人的要害部位。大快人心带着善华离开了这个是非之地。查看大图查看大图四逃离后,善华跟着泰石,去“寄生”别人的家庭。住在别人家,喝别人家酒,用别人家的东西,很是快活...查看大图当家中有人时,他们很快离开,去往了一家。孤男寡女共处一室,一个婚姻不幸的女人,很难不被眼前这个男友力爆表的人所吸引。查看大图查看大图查看大图短暂的快活过后,日子还在继续过,他们继续前往下一家。可当他们来到下一家的时候却发现,那户人家的家中的老人早已因肺癌而去世...两人像对待亲人一样把老人埋葬了,却被老人的儿子误认为是杀害父亲的坏人,报警送去了“喝茶”泰石被送进了监狱,而善华则被丈夫领回了家。故事还没结束...查看大图查看大图五在监狱里面的泰石,经历了多次失败后,他练成了神功——隐身术他开始报复那些曾经伤害过他的人,首当其冲的便是经常欺负他的狱警,给正在调情的情侣,制造灵异事件。他回到善华家,亲吻了善华,与她在一起生活。查看大图查看大图如果故事到此便是结束,那绝对几乎是成为了俗套的“爽剧”——于是,金基德导演给了一个很具有玩味的镜头,当善华和泰石走上台秤的时候,上面的显示器是0“很难讲清楚我们生活的这个世界,到底是真实还是梦境的”查看大图查看大图六泰石到底有没有隐身术?他是不是善华想象出来的虚构人物,两个人站上体重计都是0的刻度时,是不是意味着两个人都已死去。导演没有给出答案,他也没有像其他导演,借以演员的台词去给出他的答案,事实上,这88分钟的电影中,压根就没有一句台词。我们很难去想象在千禧年之后,会有这样近乎0台词的电影出现,可金基德的确这么干了,没有台词的背后其实是另有答案。查看大图查看大图“失语”不仅仅是指失去对白与台词,也说明了另外一个问题“孤独”。生活在繁杂都市的生活中的人们,习惯性地把自己包围自己,正如生活中的你我,在承受着生活的痛苦与压力后,依旧是封闭着你与我的内心世界。无论是电影还是现实世界,我们都是这个世界的“失语人”。就像是生活中的你与我,当对周遭遇见的一切不公却不言时,是隐藏我们自己的开始。查看大图查看大图回到刚开始那个话题:“两个人站上体重计都是0的刻度时,是不是意味着两个人都已死去?”我给出的答案是:梦幻现实生活中,语言仅仅我们的一种去与人建立沟通与情感的渠道,但是在当下尤其是互联网的语境下,人们很容易因语言和用语而产生误解,那么干脆就不说话了。金基德让两位主角干脆回到古时,人们还没有形成统一的语言的时候,没有语言,即意味着面对着的彼此的赤裸裸的一切。查看大图查看大图他们赤裸裸地站在体重秤上,体重是0,也幻想,也是归零后的重新开始。他们早已经不再是普普通通的人,他们成为了追求自由,摆脱暴力的符号,可是在现实的困境下,我们都很清楚,这几乎是不可能实现的东西。金基德不愿意揭露这个残酷的现实,他只能借以一种超现实的手法,用一种镜头语言去赐予他们自由。“上帝将向它显现,但是,为了使自己确信,它把自己的存在向圆形转变,向他伸出成熟的手臂。树或许能够在内部思考。树主宰自己,他慢慢地给自己,将风的变化无常,化为乌有的外形”——《空间的诗学》查看大图查看大图在韩国,这个自古以来的便有着男尊女卑传统的国家,尽管进入现代化以后,男女性有了平等的趋势,可是根据世界经济论坛调查的134个国家男女平等指数报告中,韩国排名115位。这个数字对于韩国来说并不算太友好,事实上从过去的“七号房时间”和“胜利事件”我们都能够敏锐地感受到,在韩国男女平等说起来容易做起来难。查看大图在《空房间》中,善华与泰石两人的遭遇,在韩国并不是一个偶然的现象,当然它也不仅仅只是表面上的一种社会现象,它代表着是一种社会伦理上的孤独。于是,金基德让观众成为了这场电影的“窥视者”,而男女主不过是这场电影的“导游”,观众才是这场电影真正的主角。我们跟随者善华和泰石去过一个又一个房间,在那些空房间里面,分别演绎了不同社会阶层人们的生活状态和人间冷暖,讽刺的是,这些人尽管住着更好的房子,有着更好的生活,却远没有外来人泰石的满足和勤奋。查看大图伦理上的孤独是最难被察觉的,它潜伏在每一个你我的心中,有的时候它会突然冒出来时不时主宰一下我们的行为与情绪。从心理学上来看,伦理的孤独是我们当今最难攻克的一环,因为社会伦理有个巨大的保护伞,那就是爱,正如父母所说:“我做的都是为了你好”,爱是社会伦理的保护伞,是人的枷锁。查看大图可如果仅仅把这部影片看成是一种精神恋爱的“圣经”未免有些太过于大材小用,事实上金基德拍这部电影的“情感”不是他的最终目的地,而是他抛出了一个问题:我们该如何救赎自我。金基德把他自己的答案放到了那个“学会隐身的泰石身上”,泰石是如何学会隐身的呢?金基德其实给了解释,泰石站在狱警的背后,也就是人平面面部眼的180°后。查看大图查看大图在古时,人后脑的180°被称为为“第三只眼”,跟我们的“二郎神”一样,第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路,它象征开悟或者是顿悟。因此,泰石的“隐身”实际上是以一种新的视角去救赎,去看到人们平常所看不到的,所不曾感知的,它象征着启蒙与反思。查看大图有趣的是,2004年《空房间》在威尼斯电影节,斩获最佳导演奖时,向来少言寡语的金基德什么话也没有说,他和电影一样,只是给大家展示了他的双手,手上画了只眼睛。也许他只是想说,看看我们身后的世界,看看那些被我们所忽视的人。很难讲清楚,我们生活的这个世界,到底是真实的还是梦境。或许,每个人的心里面都有一个“空房间”。查看大图查看大图

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